"Grosses Geheimnis":

" - dessen Stimme Ich in den Winden vernehme,
- dessen Atem der Welt leben gibt, - höre mich !

- Ich komme zu Dir als Eines Deiner vielen Kinder,
- Ich brauche Deine Kraft und Deine Weisheit. -

- Gib´, dass Ich in Schönheit wandle,
- gib´, dass meine Augen immer den purpurnen Sonnenuntergang schauen,
- gib´, dass meine Hände die Dinge achten, die Du gemacht hast,
- und gib´, - dass meine Ohren Deine Stimme vernehmen. -

- Lass´mich weise sein, - so dass Ich die Dinge erkenne,
- die Du mein Volk gelehrt hast,
- die Du in jedem Blatt und jedem Stein verborgen hast". -


- Lass´mich stark sein,
- nicht um stärker zu sein als meine Brüder,
- sondern um Stärke für mich Selbst zu haben. -

- Lass´mich immer bereit sein, Dir in die Augen zu schauen,
- so dass, - wenn das Leben vergeht so wie der verblassende Sonnenuntergang,
- meine Seele zu Dir kommt ohne Beschämung". -


- Dieses Gebet wurde, - mit geringen Unterschieden in der Wortwahl,
- bei vielen Stämmen Nordamerikas gesprochen,
- lange, bevor der weisse Mann kam ...

"Hózhó":

"Mit Schönheit, Ordnung und Harmonie vor mir, - gehe Ich einher,
- mit Schönheit, Ordnung und Harmonie hinter mir, - gehe Ich einher,
- mit Schönheit, Ordnung und Harmonie über mir, - gehe Ich einher,
- mit Schönheit, Ordnung und Harmonie unter mir, - gehe Ich einher. -

- Vo´m Osten, - sind Schönheit, Ordnung und Harmonie wiederhergestellt worden,
- vo´m Süden, - sind Schönheit, Ordnung und Harmonie wiederhergestellt worden,
- vo´m Westen, - sind Schönheit, Ordnung und Harmonie wiederhergestellt worden,
- vo´m Norden, - sind Schönheit, Ordnung und Harmonie wiederhergestellt worden,
- von der Himmelshöhe, - sind Schönheit, Ordnung und Harmonie wiederhergestellt worden,
- von allen Seiten, - sind Schönheit, Ordnung und Harmonie wiederhergestellt worden. -


- Trad. Navajo tägl. -

"Kawah wa doda ngui" - "Im Tode werde Ich geboren". -

- Meine Worte sind verwoben
- mit den hohen Bergen,
- mit den hohen Felsen,
- mit den hohen Bäumen. -

- Verwoben mit meinem Körper
- und mit meinem Herzen. -
- Helft mir alle mit übernatürlicher Kraft. -

- Und Du, Tag,
- Und Du, Nacht;
- Seht mich Alle ...

- Ich bin Eins mit dieser Welt". -


- Gebet der Yokut. -

Die Kultur der "Navajo" ist eine künstlerische Lebensform. -

Alle Dinge sollen in Schönheit, Ordnung und Harmonie gemacht werden
- und alle Tätigkeiten sollen so vollendet werden. -

Die Worte "Schönheit, Glück, Segen und Freude" stellen alle
"Übersetzungen des Navajo-Wortes "Hózhó" dar. -



Immer wenn Unordnung in das Universum eindringt,
- stellen heilige Zeremonien die Harmonie und die Lebenskraft wieder her. -

- Diese sind notwendig, um die Schöpfung im Gleichklang,
- und die Menschen lebendig und wohl zu erhalten. -

Anm.:

- Womit Ihnen in der Tat Unglaubliches gelingt,
- denn die Variablen und Unvorhergesehenheiten eines Zeitablaufes
- werden natürlich von der "Gedankenwahl warum auch immer" geprägt,
- wie gut auch unsere "Gründe" sind, - unser All-Tag ist unser Resúmee ...

- Mit dieser Praxis "rücken die Navajos die Geistesmatrix immer wieder zurecht",
- wie - als Gruppe, - die Stammesgeistesmatrix,
- wie - als Volk, - die Volksgeistesmatrix,
- wie - als Welt, - die Weltgeistesmatrix. -

- ein wahrhaft "ALL-UMFASSENDER ZAUBER". -

- Und so simpel gestrickt, dass er von jedem/r verstanden und in den Alltag integriert werden kann. -

- Genau das bräuchte unser modernes Europa:

- "Ein gemeinsames Mantra zu´r Anhebung des Individuums im Alltag". -

- Denn durch die tagtägliche "Gegenübestellung mit dem, was es zu schaffen gilt",
- wird die reale Wertigkeit unserer Entscheidungen beständig überprüft,
- noch ehe wir sie in Handlungsabläufe münden lassen. -

- Ein wesentliches Werkzeug zu´r Errichtung des neuen EDENS . -

- AvE. -

"Segensspruch":

"Möge das grosse Geheimnis
Dir seine auserwählten Gaben senden,
- Mögen Vater Sonne und Mutter Mond
- ihre mildesten Strahlen über Dich ergiessen,
- mögen die 4 Winde des Himmels
sanft über Dich dahinwehen,
- und über die, mit denen Du
Dein Herz und Dein Haus teilst". -


- den Cuahuila zugeschrieben. -

"Durch den Winter, durch den Sommer,
- durch den ganzen Reigen der Monate,
- habe Ich um Licht für Dich gebetet. -

- Ich bitte um den lebensspendenden Atem
des grossen Geheimnisses:

- Den Atem des hohen Alters,
- den Atem der Wasser,
- den Atem der Samen,
- den Atem der Fülle,
- den Atem der Fruchtbarkeit,
- den Atem der Kraft,
- den Atem des guten Geistes,
- den Atem des guten Geschickes. -

- Ich bitte um seinen Atem,
- und indem Ich seinen Atem hineinhole
in meinen wahren Körper,
- füge Ich Ihn jetzt Deinem Atem hinzu,
- damit Du immer glücklich leben mögest. -

- Möge niemand den Atem seiner Väter geringschätzen,
- sondern in Eure Körper holt Ihren Atem hinein,
- damit Eure Lebensbahn dorthin reichen möge
- wo die Bahn der Sonne hervorkommt. -

- Damit Ihr mit verschlungenen Händen,
- die einander festhalten,
- Euren Weg zu Ende gehen möget, - in Wahrheit. -

- Solange wir Uns am Licht des Tages erfreuen,
- mögen wir einander grüssen mit Liebe und Wahrheit,
- solange wir Uns am Licht des Tages erfreuen,
- mögen wir füreinander beten". -


- "Bowpriest" - Sayataca (Zuni). -

"Jeder Teil dieses Landes
ist meinem Volke heilig;
- jeder Hang,
- jedes Tal, jede Ebene
und jedes Gehölz ist geheiligt ...

- durch eine zärtliche Erinnerung
oder eine traurige Erfahrung meine Stammes". -


- Aus der Urfassung der Rede
des Häuptlings Seattle. -

"Gebet bei Sonnenaufgang":

"Dieses ist der Tag,
- heilige Sonne,
- Ursprung des Lebens. -

Nun,
- da Du aufgegangen bist,
- und an Deiner geweihten Stelle stehst;
- Die, von der wir das Wasser des Lebens holen:

- Gesegnetes Maismehl bring´Ich Dir dar,
- einen ebenen Weg,
- langes Leben,
- hohes Alter,
- heilige Wasser,
- ehrwürdige Samen vom Mais,
- gute Gaben,
- Kraft des Geistes,
- Gedanken der Stärke ...

- Alle diese mögest Du mir gewähren". -

"Ho, - Ihr Sonne, Mond und Sterne,
- alle Ihr, die Ihr Euch in den Himmeln bewegt...
- Bitte hört mich !

- In Eure Mitte ist ein neues Leben getreten,
- nehmt es auf, - bitte,
- macht seinen Weg eben,
- so dass es erreichen möge
- den Rand der ersten Anhöhe. -


Ho, - Ihr , - Winde, Wolken, Regen, Nebeln,
- alle Ihr, die Ihr Euch in der Luft bewegt...
- Bitte hört mich !

- In Eure Mitte ist ein neues Leben getreten,
- nehmt es auf, - bitte,
- macht seinen Weg eben,
- so dass es erreichen möge
- den Rand der zweiten Anhöhe. -


Ho, - Ihr , - Hügel, Täler, Flüsse, Seen, Bäume und Gräser,
- alle Ihr, - von der Erde...
- Bitte hört mich !

- In Eure Mitte ist ein neues Leben getreten,
- nehmt es auf, - bitte,
- macht seinen Weg eben,
- so dass es erreichen möge
- den Rand der dritten Anhöhe. -


Ho, - Ihr Vögel gross und klein, - die Ihr fliegt in der Luft,
- ho, - Ihr Tiere gross und klein, - die Ihr wohnt in den Wäldern,
- ho, - Ihr Insekten, - die Ihr kriecht zwischen den Gräsern und Euch in den Boden grabt ...
- Bitte hört mich !

- In Eure Mitte ist ein neues Leben getreten,
- nehmt es auf, - bitte,
- macht seinen Weg eben,
- so dass es erreichen möge
- den Rand der vierten Anhöhe. -


Ho, - Ihr von den Himmeln, - alle Ihr von der Luft
- alle Ihr, - von der Erde...
- Bitte hört mich !

- In Eure Mitte ist ein neues Leben getreten,
- nehmt es auf, - bitte,
- macht seinen Weg eben,
- dann wird es wandeln über die vier Anhöhen hinaus". -


- Gebet eines hl. Mannes der Omaha-Indianer nach der Geburt eines Kindes. -
- Bei Ihnen hatten nur die Priester eines bestimmten Clans das Recht,
- ein neugeborenes Kind der Welt zu präsentieren. -

Ein paar Tage nach der Geburt wurde ein Priester dieses Clans
in die Wohnung von Eltern und Kind geführt. -
- Dort nahm er das Kind in seine Hände, - wandte sich nach Osten,
- dem Beginn der Tage und Jahre zu, - und sang mit zu´m Himmel
geöffneten Händen dieses Gebet ... . -

"Dein Herz soll im Einklang
mit dem Herzen der Erde schlagen. -

- Du sollst fühlen,
- dass Du ein Teil des Ganzen bist
- das Dich umgibt". -


- Gebet der Cheyenne. -